مــاذا تفعل لــــو ؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وكفى، وصلاة وسلاماً على عبده المصطفى، وعلى آله وصحبه ومن اقتفى

رب اشرح لى صدرى ويسرلى امرى واحلل عقدة من لسانى يفقهه قولى

وبعــــــــــــــد

أول قصة هكتبها فى المدونة هى موقف حصل مع شخص ما من الناس وحكالى الموقف

فانا حبيت انى اسرد الموقف ده واشوف رأيكم في اللى حصل

خلاصة الموقف واللى للاسف اغضبنى جدااااا هو ان لسه فيه ناس عاوزه تاخد الدين عن طريق الاقتناع ولسه فيه ناس

عارفة الدين صح وصح اوى كمان ولكن بتعاند مع نفسها وياريت بتعاند مع نفسها بس !! لا دا كمان بتقنع غيرها بالغلط ..ولاحول ولاقوة الا بالله

علشان مطولش عليكم وعلشان الملل اللى بيحصل لما البوستات بتكون كبيرة

هندخل فى الموقف مباشرة

القصة تبدأ من عند اسلام
اسلام دا شاب زى بعض الشباب اللى عنده طموح وامل فى بكره وعنده امل فى الحياة بصفه عامه
بالنسبه لشخصه هو مثقف وعنده مبادىء ومتدين وغيووور جدا على دينه
ومن اهم المبادىء اللى فى حياته هو ( اقول الحق ولو على رقبتى )
اسلام متعود يصحى من النوم بدرى علشان يجهز نفسه ويروح الكلية بتاعته وفعلا جهز وتمام التمام ونزل علشان ياخد الاتوبيس وكالعادة الاتوبيسات فاضية خالص –على رأى عادل امام -لدرجة انه بيتعب من القعدة فى الاتوبيس فبقى يقف على طول جوه الاتوبيس وللاسف اليوم ده وصل متأخر شويه عن معاد المحاضرة لان الاتوبيس اللى ركبه اتأخر حبتين( بسبب ان السواق نزل فطر هو والكمسرى وبعدها كوباية الشاى طبعا اللى فى الخمسينة وبعدين كملوا الرحلة)
وصل عمنا اسلام للجامعه وبعدين دخل كليته وطلع على المدرج بسرعة البرق
ودخل المدرج وماشاء الله على العدد كان كيبر شويه لان المحاضرة دى بتكون من اهم محاضرات السنة
اول مادخل المدرج قعد يدور على صاحبه ورفيقه عمرو اللى بيحس معاه دايما بالصديق الحسن مش زى باقى الاصدقاء اللى يودوا فى داهية
خمس دقايق والدكتور وصل للمدرج وكله بدأ يلتزم بمكانه علشان المحاضرة هتبدأ
اسلام كالعاده بيكون منتبه جداااااااا ومركز فى المحاضرة لاعلى درجة
الدكتور بيتكلم فى المادة بتاعته وكعادة اغلب اساتذة الجامعات لما يحبوا يحشروا موضوع المحاضرة فى وضع الدولة وحال الدولة وحاجات من هذا القبيل
لكن الدكتور بقدرة قادر غير مسار المحاضرة تماما من موضوعها الى موضوع تانى خالص
فقال " ياولاد انا بقعد اتفرج على التليفزيون وافتح قناة الart موسيقى وبتفرج على كوكب الشرق ام كلثوم فى الحفلات اللى كانت بتعملها وكنت بشوف الناس الموجوده فى الحفلة وتسمع اغانيها واللى الاغلبية منهم بيكونوا بشعرهم
وبنبرة حادة جداااا قال :"" الستات والبنات اللى بشعرهم هل هؤلاء مومسات ولا منحرفات او زانيات او اى حاجه تانيه وحشة !!!!!!! اللى جايين يقولوا الحجاب فرض ومش عارف ايه
وكلام فارغ
اللى بيتكلموا لازم يعرفوا ان الدنيا اتطورت واتغيرت وشوفوا دلوقتى البلد وضعها ايه والعالم كله وضعه ايه وللاسف الناس همهم كله فى الحجاب وكأن اللى مش متحجب دا فى النار ........ يبقى اللى شفتهم فى حفلة ام كلثوم كلهم فى النار وربنا يهدى ""
هنا انتهى كلام الدكتور فى هذه الجزئية
سمع اسلام الكلام ده وهو مش مصدق نفسه ولاعارف ان كان سمع صح او غلط او اكيد الوقفه فى الاتوبيس خليته بيتهيأله حاجات غريبة
بص لعمرو اللى قاعد جنبه وعرف من نظرة عمرو ليه ان الكلام مكنش حلم وكان فعلا صح
وقتها شعر اسلام بان الدكتور غلط فى كل بنت محجبه اطاعت الله ورسوله وعرف ان البلاوى مش بتيجى من بره بس طلع كمان ان البلاوى موجوده من جوه
فى اللحظة دى اسلام النار ولعت من جواه بالذات انه كان موجود بنات غير محجبات فى المدرج ومسلمات . رفع اسلام ايديه عاوز يتكلم ويرد علشان ميكنش شيطان اخرس
وعمرو ماسك فى اسلام ويقوله " متضيعش نفسك .. سيبه يقول اللى يقوله .. الذنب عليه هو .. لو اتكلمت هتضيع نفسك وتضيع مستقبلك "
لكن اسلام فى اللحظة دى مكنش بيفكر فى اى حاجه غير انه ينصر دينه ولو على حساب نفسه
ومع شد وجذب من عمرو لاسلام علشان ميتكلمش الا ان الدكتور شاف اسلام عاوز يتكلم
فأذن له بالحديث
قام اسلام وعمرو جنبه بيقول " الواد ضاع .. ضاع الواد "
اسلام قال " انا عاوز اتكلم عن نقطة الحجاب فقط.. ومش هتكلم فيها من الناحية الفقهية بالرغم من اجماع العلماء الى يومنا هذا على فرضية الحجاب
لكن انا هتكلم من الناحية العقائدية وهذه تكفينى
انا هقول انه اذا كنا مسلمين وانا بقول مسلمين مش مؤمنين لان الايمان درجته اعلى
يبقى اكيد كلنا شهدنا انه لااله الا الله وان محمدا رسول الله
ومادام شهدنا بذلك يبقى اكيد ملتزمين بجميع احكام الاسلام من حل وحرمة بما جاء فى القران الكريم وبما جاء به سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام فى السنة وبما اننا التزمنا بما فى القران يبقى اقول ان ربنا سبحانه وتعالى بيقول " وَقُل للمُؤمِنَاتِ يَغضُضنَ مِن أَبصَارِهِن وَيَحفَظنَ فُرُوجَهُن وَلاَ يُبدِينَ زِينَتَهُن إِلا مَا ظَهَرَ مِنهَا وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِن عَلَى جُيُوبِهِن وَلاَ يُبدِينَ زِينَتَهُن إلى قوله: وَلاَ يَضرِبنَ بِأَرجُلِهِن لِيُعلَمَ مَا يُخفِينَ مِن زِينَتِهِن وَتُوبُوا إِلَى اللهِ جَمِيعاً أَيهَا المُؤمِنُونَ لَعَلكُم تُفلِحُونَ [النور:30].
ومادام الله سبحانه وتعالى قد امر بالحجاب اذن فهو فرض ومادام الامر اصبح فرضا فإن من ينكره يكون قد انكر معلوما من الدين بالضرورة ولن اتكلم عن حكم منكر المعلوم من الدين بالضرورة
ولكن اوضح بان الحجاب فرض بنص الكتاب وبنص السنة وباجماع العلماء جميعا
وليس فيه محل للاجتهاد "
هنا انتهى كلام اسلام والمدرج كله فى حالة سكون تام وكأن الجميع سكتوا حدادا على ضياع مستقبله
اختلفت النظرات لاسلام من زملائه بين من يؤيده وبين من يعارضه
ولكن عودة الى الدكتور فنجد انه قد امر اسلام بالجلوس واكمل محاضرته وكأن لم يكن هناك شىء حدث
بعد ان جلس اسلام اذ بعمرو بنبرة خافتة يهمس لاسلام " ضيعت نفسك ياشاطر .. وديت نفسك فى داهية .. تعالى قابلنى لو عرفت تطلع منها "
وبعد دقائق قليلة انتهت المحاضرة وامر الدكتور الطلاب بالانصراف وبعد خروج اغلب الطلاب
اشار الدكتور لاسلام قائلا له" تعالى هنا "
عمرو لاسلام" اشرب ياحلو.. جالك الموت ياتارك الصلاة "
وراح اسلام للدكتور
الدكتور قاله يابنى انت عارف انت قلت ايه ؟؟؟؟
اسلام " طبعا يادكتور عارف كل كلمة قلتها لحضرتك"
الدكتور " انت وامثالك هما اللى بيمثلوا الخطر فى البلد دى ولازم تتحاسبوا على اللى بتقولوه وحسابك معاى جاى.. جاى .........................."
وفى اللحظة دى انصرف الدكتور وخرج من المدرج
اسلام شعر فى اللحظة دى انه نفذ اللى كان واجب عليه ومش فارقه معاه اللى يحصله بعد كده فثقته فى الله ليست لها حدود وباذن الله لن يضيعه ابدا....................

انتهى الموقف بشكل مختصر تماما راعيت فيه الاختصار الشديد ووضع الجمل المهمة فى الموقف
انا عاوز رأيكم فى الاتى :-
1- ازمة المرور والعربيات الكتيرة فى العاصمة وازدحام الاتوبيسات العامه حلها ايه ؟؟؟
2- رأيك فى موقف اسلام مع الدكتور؟؟؟؟؟
3- رأيك فى موقف عمرو مع اسلام بتحذيره ومع الدكتور بالصمت ؟؟
4- لو انت موجود فى المحاضرة ( كطالب) وبكل صراحة كنت هتعمل ايه ؟؟؟

5- لو عندك اى رأى او تعليق زيادة اتفضل خد راحتك...............


* الموضوع الجاى باذن الله هيكون عن مشكلة ليست لشخص او شخصان ولكنها مشكلة جيل بأكمله

انتظروا القادم .........................

أفضل الايام عند الله يوم عرفه..

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى، وصلاة وسلاماً على عبده المصطفى، وعلى آله وصحبه ومن اقتفى
رب اشرح لى صدرى ويسرلى امرى واحلل عقدة من لسانى يفقهه قولى
وبعــــــــــــــد

لقد شرف الله تعالى هذا اليوم وفضله بفضائل كثيرة نذكر منها:

أولا: (أنه أفضل الأيام )لحديث جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أفضل الأيام يوم عرفة)) رواه ابن حبان.

وروى ابن حبان من حديث جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مَا مِنْ يَوْمٍ أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، يَنْزِلُ اللَّهُ تَعَالَى إلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيُبَاهِي بِأَهْلِ الْأَرْضِ أَهْلَ السَّمَاءِ)) وفي رواية: ((إنَّ اللَّهَ يُبَاهِي بِأَهْلِ عَرَفَةَ مَلَائِكَتَهُ، فَيَقُولُ: يَا مَلَائِكَتِي، اُنْظُرُوا إلَى عِبَادِي، قَدْ أَتَوْنِي شُعْثا غُبْرا ضَاحِينَ)).

ثانيا: (أنه يوم إكمال الدين وإتمام النعمة): روى البخاري بسنده: قالت اليهود لعمر إنكم تقرءون آية لو نزلت فينا لاتخذناها عيدا فقال عمر :إني لأعلم حيث أنزلت، وأين أنزلت وأين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزلت: نزلت يوم عرفة إنا والله بعرفة قال سفيان: وأشك كان يوم الجمعة أم لا: "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينا" (المائدة3).

وإكمال الدين في ذلك اليوم حصل لأن المسلمين لم يكونوا حجوا حجة الإسلام من قبل فكمل بذلك دينهم لاستكمالهم عمل أركان الإسلام كلها، ولأن الله أعاد الحج على قواعد إبراهيم عليه السلام، ونفى الشرك وأهله فلم يختلط بالمسلمين في ذلك الموقف منهم أحد. وأمام إتمام النعمة فإنما حصل بالمغفرة فلا تتم النعمة بدونها كما قال الله تعالى لنبيه "لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ" (الفتح2).

ثالثا: (إنه يوم عيد): فعن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب" رواه أبو داود.

رابعا: (أن صيامه يكفر سنتين): قال النبي صلى الله عليه وسلم "صيام يوم عرفه أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده" رواه مسلم.

خامسا: (أنه يوم مغفرة الذنوب والعتق من النار): عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو، ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما أراد هؤلاء" قال ابن عبد البر وهو يدل على أنهم مغفور لهم لأنه لا يباهي بأهل الخطايا والذنوب إلا بعد التوبة والغفران.

اللهم وفقنا لصيام يوم عرفات واجعل صيامنا له تكفيرا لذنوبنا

أعتذر كثيراااا عن تأخيرى الشديد للمدونة وهذا بسبب ظروف طارئة حدثت والحمد لله انها مرت بسلام وأعدكم باذن الله بالمتابعة القوية فى الفترة القادمة.

كل عام وانتم بخير